Muslim Law (মুসলিম আইন)

সঠিক উত্তর: এক-তৃতীয়াংশ কার্যকর।

'Doctrine of Juristic Preference' বলা হয় ইসতিহসান (Istihsan) কে।

একে আরিয়ত (Ariyat) বলে।

'আল-হেদায়া' গ্রন্থের লেখক বুরহান আল-দীন আল-মারগিনানি।

মুসলিম আইনে স্বামী স্ত্রীকে বা স্ত্রী স্বামীকে কোনো সম্পত্তি হেবা করলে এবং তা ভাড়ায় থাকলে, দানটি বৈধ হবে।

সহোদর ভাইদের প্রত্যেকে $\frac{১}{৬}$ অংশ করে পাবে।

সঠিক উত্তর: হযরত আলী (রা)।

Doctrine of Pulpit (Al-Mimbariya) বা মিম্বরের মতবাদ মূলত হযরত আলী (রা.)-এর একটি ফতোয়ার সাথে সম্পর্কিত। এটি মুসলিম উত্তরাধিকার আইনের 'আউল' বা 'বৃদ্ধি' (Doctrine of Increase) নীতির একটি বিখ্যাত উদাহরণ।

সঠিক উত্তর: শাফি-ই-শরিক।

শাফি-ই-শরিক হলো উত্তরাধিকার বা মালিকানা সূত্রের সহ-শরিকগণ। মুসলিম আইনে অগ্রক্রয় (Pre-emption বা শুফা) অধিকারের ক্ষেত্রে শাফি-ই-শরিকের দাবি সবচেয়ে বেশি অগ্রগণ্য।

সঠিক উত্তর: অসিয়ত। মুসলিম আইনে 'Tawazhi' শব্দটি মূলত অসিয়তের (will) সাথে সম্পর্কিত। অসিয়ত হলো উইল করা। কোনো মৃত ব্যক্তি কর্তৃক মৃত্যুর আগে তার সম্পত্তি বিলিব্যবস্থা করার জন্য যে ইচ্ছা ব্যক্ত করেন, তা হলো উইল। কোনো মুসলমান ইসলামি আইন অনুযায়ী এরূপ কোনো ইচ্ছাপত্র দিলে তাকে অসিয়ত বা Tawazhi বলে।

সঠিক উত্তর: $\frac{১}{৬}$। একজন মুসলিম তার পিতা, মাতা, মৃত পুত্রের কন্যা, মৃত পুত্রের পুত্রের কন্যা রেখে ২০০০ সালে মারা যান। মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ ১৯৬১ এর ৪ ধারা অনুযায়ী, মৃত পুত্রের কন্যা মৃত পুত্রের অংশ পাবে এবং মৃত পুত্রের পুত্রের কন্যা মৃত পুত্রের পুত্রের অংশ পাবে। সুতরাং, মৃত পুত্রের কন্যা পাবে সম্পত্তির ১/৩ অংশ (পুত্রের অংশ হিসেবে)। মৃত ব্যক্তির পিতা পাবে ১/৬ অংশ এবং মাতা পাবে ১/৬ অংশ। এক্ষেত্রে, মৃত পুত্রের পুত্রের কন্যা, মৃত পুত্রের পুত্রের অংশ হিসেবে সম্পত্তির ১/৬ অংশ পাবে।

সঠিক উত্তর: প্রত্যাহৃত। 'ক' একখণ্ড জমি 'খ'-কে উইল করল। পরবর্তীতে 'ক' উক্ত জমিতে বাড়ি নির্মাণ করল। উইলটি প্রত্যাহৃত। কারণ, উইল উইলদাতার মৃত্যুর পর কার্যকর হয়। কিন্তু উইলদাতা জীবদ্দশায় উইলকৃত সম্পত্তিতে এমন কোনো কাজ করলে যা দ্বারা উইলকৃত সম্পত্তির প্রকৃতি বা অবস্থার পরিবর্তন হয়, তবে উইলটি বাতিল বা প্রত্যাহৃত বলে গণ্য হবে।

সঠিক উত্তর: বৈধ। মুসলিম ব্যক্তিগত আইনানুযায়ী মৃত্যুশয্যায় স্বামী কর্তৃক প্রদত্ত তালাক বৈধ।

ছেলে-মেয়ে না থাকায় ৪ স্ত্রী একত্রে $\frac{১}{৮}$ অংশ পাবে। পক্ষান্তরে, ছেলে-মেয়ে নাতী-নাতনী না থাকায় পিতা অবশিষ্টাংশ হিসেবে $\frac{৭}{৮}$ অংশ পাবে।

মুসলিম আইন অনুযায়ী অগ্রক্রয়ের ক্ষেত্রে বিক্রয়ের কথা শোনা মাত্রই যে দাবি প্রকাশ করা হয় তা হলো তলব-ই-মুয়াসিবাত। শব্দগত অর্থে তলব-ই-মুয়াসিবাত হলো লাফ দিয়ে দাবি করা।

ফরায়েজ অনুসারে হানাফি মতবাদে উত্তরাধিকারী প্রধানত তিনটি শ্রেণিতে বিভক্ত। যথা : ১. যাবিল ফুরুজ বা নির্দিষ্ট অংশীভোগীগণ ২. আসাবা বা অবশিষ্ট অংশীভোগীগণ ৩. যাবিল আরহাম বা দূরবর্তী আত্মীয়। পিতা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কোরআনিক অংশীদার (যাবিল ফুরুজ) এবং অবশিষ্টাভোগী (আসাবা) উভয় হিসেবেই সম্পত্তি পেতে পারেন।

সঠিক উত্তর: বাতিল।
মুসলিম আইন (হেবা বা দান) অনুযায়ী, ভবিষ্যতে কার্যকর হবে এমন দান সম্পূর্ণ বাতিল (Void)। দান করার সময় বস্তুর অস্তিত্ব থাকতে হয় এবং তাৎক্ষণিক দখল হস্তান্তর করতে হয়।

সঠিক উত্তর: ২০ বছরের জন্য ঈদগাহে দান।
মুসলিম আইন অনুযায়ী ওয়াকফ-এর একটি অপরিহার্য উপাদান হচ্ছে সম্পত্তি স্থায়ীভাবে উৎসর্গ করা। সুতরাং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য (যেমন ২০ বছরের জন্য) দান ওয়াকফের বৈধ উদ্দেশ্য হতে পারে না।

সঠিক উত্তর: পুত্রের স্ত্রী।
মুসলিম আইন অনুসারে বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে সম্পর্কিত কোনো মহিলাকে (Affinity) বিবাহ করা নিষিদ্ধ। যেমন- স্ত্রীর মা, স্ত্রীর নানী, পুত্রের স্ত্রী।

সঠিক উত্তর: স্বামী।
হানাফি মতবাদ অনুসারে দুইজন ব্যক্তি কখনো অবশিষ্টভোগী (Residuary) হতে পারে না। যথা: ১. স্বামী এবং ২. স্ত্রী। তারা কেবল অংশীদার (Sharer) হিসেবে সম্পত্তি পায়।

সঠিক উত্তর: উৎস।
'Analogical deduction' মুসলিম আইন অনুযায়ী উৎস (Source)-এর সাথে সম্পর্কিত। Analogical deduction-এর আরবি শব্দ হলো কিয়াস, যা ইসলামী আইনের চতুর্থ প্রধান উৎস।

সঠিক উত্তর: ৩।
মুসলিম আইনানুযায়ী ধর্মীয় উদ্দেশ্যে অছিয়ত ৩ শ্রেণির। যথা: ১. ফরজ কাজের উদ্দেশ্য, ২. ওয়াজিব কাজের উদ্দেশ্য, এবং ৩. নফল কাজের উদ্দেশ্য।

সঠিক উত্তর: মরজ-উল-মউত কালে দান।
মরজ-উল-মউত মৃত্যশয্যার সময়ে করা দান উইলের মতো কার্যকর হয়, যা মোট সম্পত্তির $\frac{১}{৩}$ অংশের বেশি হতে পারে না।

সঠিক উত্তর: ফিকাহ্।
ইসলামি জুরিসপ্রুডেন্স-এর বিজ্ঞান হলো ফিকাহ্।

সঠিক উত্তর: ফাসেক।
স্ত্রীর আবেদনক্রমে বিচারিক ডিক্রির মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছেদ হতে পারে ২ টি ক্ষেত্রে। যথা:
১. ফাসেক; ২. লিয়ান।

সঠিক উত্তর: ৩ শ্রেণির।
হানাফী মতবাদ অনুসারে অগ্রক্রয়ের অধিকার প্রয়োগ করতে পারে ৩ শ্রেণির ব্যক্তি। যথা :
১. শাফি-ই শারিক; ২. শাফি-ই খালিত ও ৩. শাফি-ই জার।

সঠিক উত্তর: তালাক-উল-বিদাত (talak al-bid'a)।
হানাফী আইনে তালাক-উল বিদাত হলো বৈধ, কিন্তু পাপ। তালাক-উল বিদাত হলো উমাইয়া খলিফাগণ কর্তৃক চালুকৃত নতুন ধরনের তালাক, যা তিন তালাক নামে পরিচিত। তালাক ঘোষণা করার সাথে সাথে কার্যকর হয়।
তালাক আহসান: সর্বোত্তম তালাক। স্বামী তুহরকালে এক বাক্যে তালাক উচ্চারণ করে।
তালাক হাসান: পর পর তিনটি তুহরকালে তিনবার তালাক ঘোষণা করা এবং তুহরের কোনো সময়ে যৌন মিলনে লিপ্ত না হওয়া।