প্রাচীন ও মধ্যযুগ

সঠিক উত্তর: সৌন্দর্য সৃষ্টি করা।

সাহিত্যের চিরন্তন উদ্দেশ্য বা প্রধান লক্ষ্য হলো সৌন্দর্যসৃষ্টি ও আনন্দদান। এটি মানুষের মনের নান্দনিক তৃষ্ণা মেটায়।

সঠিক উত্তর: ৩টি।

বাংলা সাহিত্যের পঠন-পাঠনের সুবিধার জন্য এর হাজার বছরের ইতিহাসকে প্রধানত তিনটি যুগে ভাগ করা যায়। এগুলো হলো: ১. প্রাচীন বা আদিযুগ, ২. মধ্যযুগ এবং ৩. আধুনিক যুগ।

সঠিক উত্তর: ৬৫০ - ১২০০।

ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে, বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের সময়কাল ৬৫০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত। এটিই সবচেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য মত।

সঠিক উত্তর: ১২০১ থেকে ১৮০০ খ্রিষ্টাব্দ।

বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে ১২০১ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৮০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সময়কে মধ্যযুগ বলা হয়। এই যুগের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো ধর্মানুভূতি ও দেব-দেবীর স্তুতি।

সঠিক উত্তর: ১৯ (ঊনবিংশ শতাব্দী)।

বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগের সূচনা হয় ১৮০১ খ্রিষ্টাব্দে। ১৮০১ সাল থেকে পরবর্তী একশ বছরকে ঊনবিংশ বা ১৯শ শতাব্দী বলা হয়।

সঠিক উত্তর: ১৮০১।

বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের সময়কাল ধরা হয় ১৮০১ খ্রিষ্টাব্দ থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত। ফোর্ট উইলিয়াম কলেজের গদ্যচর্চার মাধ্যমেই এই যুগের সূত্রপাত।

সঠিক উত্তর: স্বদেশ প্রেম ও মানবতাবোধ।

মধ্যযুগে দেব-দেবী ছিল সাহিত্যের মূল বিষয়, কিন্তু আধুনিক যুগে মানুষ সাহিত্যের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। স্বদেশ প্রেম, মানবতাবোধ ও ব্যক্তি স্বাধীনতা হলো আধুনিক সাহিত্যের মূল লক্ষণ।

সঠিক উত্তর: উত্তরাধুনিকতাবাদ।

উত্তরাধুনিকতাবাদ (Postmodernism) সাহিত্যাদর্শের মূল কথাই হলো সংশয়, খণ্ডিত দৃষ্টিভঙ্গি এবং নৈরাশ্যবাদ। এটি আধুনিকতাবাদের নির্দিষ্টতা ও চরম সত্যকে অস্বীকার করে।

সঠিক উত্তর: কাব্য।
বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের প্রাচীনতম শাখা হলো কাব্য বা কবিতা। চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন, যা কবিতার আকারে রচিত।

সঠিক উত্তর: চর্যাপদ।
বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন চর্যাপদ।

সঠিক উত্তর: চর্যাপদ।
চর্যাপদ হলো বাংলা ভাষার প্রথম কবিতা বা গানের সংকলন।

সঠিক উত্তর: আদিযুগ।
চর্যাপদ বাংলা সাহিত্যের আদি বা প্রাচীন যুগের একমাত্র লিখিত নিদর্শন।

সঠিক উত্তর: গানের সংকলন।
চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সহজিয়াদের সাধনসঙ্গীত বা গানের সংকলন। চর্যাপদের পদগুলো গান হিসেবে গাওয়া হতো।

সঠিক উত্তর: সাধন সংগীত।
চর্যাপদ বৌদ্ধ সহজিয়াদের সাধন ভজনের তত্ত্ব ও পদ্ধতি নিয়ে রচিত গান বা সাধন সংগীত।

সঠিক উত্তর: কাব্যিকতা।
চর্যাপদে একদিকে যেমন বৌদ্ধ সহজিয়াদের সাধনতত্ত্ব বা অধ্যাত্মভাবনা ব্যক্ত হয়েছে, তেমনি অন্যদিকে সমকালীন সমাজচিত্র ও মানবজীবনের কথা কাব্যিক রূপকে প্রকাশিত হয়েছে। এই কাব্যিকতার জন্যই তা সাহিত্য পদবাচ্য।

সঠিক উত্তর: ১৯০৭ সালে।
মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে চর্যাপদের পুঁথি আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: নেপালের রাজগ্রন্থাশালা থেকে।
মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে চর্যাপদের পুঁথি আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: ডক্টর হরপ্রসাদ শাস্ত্রী।
মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে চর্যাপদ আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: তিব্বত, নেপাল।
হরপ্রসাদ শাস্ত্রী পুঁথি সংগ্রহের জন্য বেশ কয়েকবার নেপাল ও তিব্বত গিয়েছিলেন। ১৯০৭ সালে তিনি নেপাল থেকেই চর্যাপদ আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: নেপাল।
চর্যাপদের মূল পুঁথি নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে পাওয়া যায়।

সঠিক উত্তর: কোনটি আচরণীয়, আর কোনটি নয়।
'চর্যাচর্যবিনিশ্চয়' শব্দটির 'চর্যা' অর্থ আচরণীয় (যা করা উচিত) এবং 'অচর্যা' অর্থ অনাচরণীয় (যা করা অনুচিত)। সুতরাং পুরো শব্দটির অর্থ কোনটি আচরণীয় আর কোনটি নয়।

সঠিক উত্তর: অপাভ্রংশ।
হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের সাথে যে আরও তিনটি পুঁথি আবিষ্কার করেছিলেন (সরহপাদের দোহা, কৃষ্ণাচার্যের দোহা এবং ডাকার্ণব), তার মধ্যে ডাকার্ণব বইটি অপভ্রংশ ভাষায় রচিত।

সঠিক উত্তর: বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ।
চর্যাপদ ১৯১৬ সালে (বাংলা ১৩২৩ বঙ্গাব্দ) কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ থেকে প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।

সঠিক উত্তর: শ্রী হরপ্রসাদ শাস্ত্রী।
১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ থেকে হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর সম্পাদনায় 'হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা' নামে চর্যাপদ প্রকাশিত হয়।

সঠিক উত্তর: হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা।
হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে প্রাপ্ত চারটি পুঁথি একত্রে এই নামে ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ থেকে প্রকাশ করেন।

সঠিক উত্তর: দোহাকোষ।
অপশনগুলোর মধ্যে দোহাকোষ (সরহপাদ ও কৃষ্ণাচার্যের দোহা) প্রাচীন যুগের নিদর্শন, যা হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের সাথে আবিষ্কার করেছিলেন।

সঠিক উত্তর: সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতক।
ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের রচনাকাল সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতক (৬৫০-১২০০ খ্রিষ্টাব্দ)। সাধারণত এই মতটিই বেশি গ্রহণযোগ্য বলে ধরা হয়।

সঠিক উত্তর: ১০০০ বছর।
সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে চর্যাপদ ৯৫০-১২০০ খ্রিষ্টাব্দে রচিত। সেই হিসেবে এর আনুমানিক বয়স ১০০০ বছর (হাজার বছর) ধরা হয়। হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর বইয়ের নামও ছিল 'হাজার বছরের পুরাণ...'।

চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদ করেন কীর্তিচন্দ্র। প্রবোধচন্দ্র বাগচী ১৯৩৮ সালে চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদ আবিষ্কার করে প্রকাশ করেন।

ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী ১৯৩৮ সালে চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদ আবিষ্কার করে তা প্রকাশ করেন।

ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের পদকর্তা ২৩ জন এবং প্রাপ্ত পদসংখ্যা ৫০টি। তবে সর্বসম্মতভাবে চর্যাপদের পদকর্তা ২৪ জন এবং প্রাপ্ত পদসংখ্যা সাড়ে ৪৬টি। এখানে অপশনে ২৩ থাকায় সেটি সঠিক।

সর্বসম্মত মতে চর্যাপদের পদকর্তা ২৪ জন। তবে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে পদকর্তা ২৩ জন। এখানে ২৪ অপশনে থাকায় সেটিই বেশি গ্রহণযোগ্য।

চর্যাপদের তথা বাংলা সাহিত্যের আদি কবি হিসেবে লুইপা-কে গণ্য করা হয়। চর্যাপদের প্রথম পদটিও তাঁর রচনা। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে শবরপা হলেন আদি কবি, তবে লুইপাকেই বেশিরভাগ পণ্ডিত আদি কবি বলে মনে করেন।

বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন 'চর্যাপদ' রচিত হয় আনুমানিক ৬৫০ খ্রিষ্টাব্দে (ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে)। অন্যদিকে ইংরেজি সাহিত্যের প্রথম সাহিত্যকর্ম 'Beowulf' রচিত হয় আনুমানিক ৪৫০ খ্রিষ্টাব্দে। তাই ইংরেজি সাহিত্যের ইতিহাস তুলনামূলক বেশি পুরাতন।

চর্যাপদ হলো বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের সাধনসঙ্গীত বা ধর্মীয় তত্ত্বকথা। তাই এটি বৌদ্ধধর্মের সাথে সংশ্লিষ্ট।

চর্যাপদ সাহিত্য হিসেবে রচিত হলেও এর মূল উদ্দেশ্য ছিল ধর্ম চর্চা। বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যগণ তাদের ধর্মীয় সাধনার গূঢ় রহস্য রূপকের মাধ্যমে এতে তুলে ধরেছেন।

চর্যাপদের পদগুলো রচিত হয় পাল রাজবংশের আমলে। পাল রাজারা ছিলেন বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী, তাই তাদের পৃষ্ঠপোষকতায় বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকরা এগুলো রচনা করেন।

প্রাচীন বাংলার সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবনের একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র চর্যাপদ থেকে পাওয়া যায়। ডোম, শবর, চণ্ডাল প্রভৃতি অন্ত্যজ শ্রেণির মানুষের জীবনযাত্রা এবং তাদের পেশা (যেমন: নৌকাবাওয়া, তাঁতবোনা, মাছধরা) এ গ্রন্থে বিধৃত হয়েছে।

চর্যাপদ এর ভাষাকে 'সন্ধ্যাভাষা' বা 'সান্ধ্যভাষা' বলা হয়। এর মানে হলো আলো-আঁধারি ভাষা, অর্থাৎ যার কিছুটা বোঝা যায় এবং কিছুটা বোঝা যায় না।

চর্যাপদের ভাষাকে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী 'আলো-আঁধারি' ভাষা বলে অভিহিত করেছেন। তাঁর মতে, "কতক আলো, কতক অন্ধকার, খানিক বুঝা যায়, খানিক বুঝা যায় না- তাই এর নাম সন্ধ্যাভাষা।"

বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের আদি নিদর্শন চর্যাপদ। তাই বাংলা লিপির প্রথম নিদর্শনও এই গ্রন্থেই পাওয়া যায়।

ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় ১৯২৬ সালে তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ 'The Origin and Development of the Bengali Language' (ODBL)-এ ধ্বনিতত্ত্ব ও রূপতত্ত্ব বিশ্লেষণ করে সুনির্দিষ্টভাবে প্রমাণ করেন যে, চর্যাপদের ভাষাই বাংলা ভাষা।

'The Origin and Development of the Bengali Language' (সংক্ষেপে ODBL) গ্রন্থটির রচয়িতা প্রখ্যাত ভাষাতাত্ত্বিক ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়। গ্রন্থটি ১৯২৬ সালে প্রকাশিত হয়।

চর্যাপদের পদগুলো মূলত মাত্রাবৃত্ত ছন্দে রচিত। ছন্দ বিশারদদের মতে এটি পাদাকুলক ছন্দের কাছাকাছি, যা মাত্রাবৃত্ত ছন্দেরই একটি প্রাচীন রূপ।

ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ চর্যাপদের ধর্মতত্ত্ব ও ভাষা নিয়ে গবেষণা করে ১৯৬০ সালে 'Buddhist Mystic Songs' নামে একটি গ্রন্থ সম্পাদনা করেন।

ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের ভাষা হলো 'বঙ্গ-কামরূপী'। তিনি মনে করেন এই ভাষা থেকেই বাংলা ও অসমিয়া ভাষার উদ্ভব হয়েছে।

মাগধী প্রাকৃত থেকে উদ্ভূত হয়েছে বাংলা, অসমিয়া ও ওড়িয়া ভাষা। তাই এদেরকে সহোদর ভাষাগোষ্ঠী বলা হয়।

চর্যাপদের পদগুলোর গূঢ় অর্থ সংস্কৃত টীকার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেন মুনিদত্ত। তাঁর রচিত টীকার নাম 'নির্মলগিরা'।

সঠিক উত্তর: ১২০১-১৩৫০ খ্রি.

বাংলা সাহিত্যে মধ্যযুগের শুরুতেই ১২০১ থেকে ১৩৫০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সময়কে 'অন্ধকার যুগ' বলা হয়। এই সময়ে বাংলা ভাষায় সাহিত্যের ব্যাপক কোনো নিদর্শন পাওয়া যায়নি।

সঠিক উত্তর: তুর্কি

তুর্কি শাসকদের সময়কে (১২০১-১৩৫০ খ্রি.) বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার যুগ বলা হয়।

সঠিক উত্তর: শূন্যপুরাণ

অন্ধকার যুগে বা ত্রয়োদশ শতকে (১২০১-১৩০০ খ্রি.) রচিত উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্মের একটি হলো রামাই পণ্ডিত রচিত 'শূন্যপুরাণ'।

সঠিক উত্তর: ধর্মীয় তত্ত্বের গ্রন্থ

'শূন্যপুরাণ' হলো রামাই পণ্ডিত রচিত ধর্মপূজার শাস্ত্রগ্রন্থ বা ধর্মীয় তত্ত্বের গ্রন্থ।

সঠিক উত্তর: রামাই পণ্ডিত

'শূন্যপুরাণ' ধর্মপূজার শাস্ত্রগ্রন্থটি রচনা করেছেন রামাই পণ্ডিত।

সঠিক উত্তর: ৫১টি

রামাই পণ্ডিত রচিত 'শূন্যপুরাণ' গ্রন্থটি মোট ৫১টি অধ্যায়ে বিভক্ত।

সঠিক উত্তর: সেক শুভোদয়া

উদ্ধৃত চরণটি হলায়ুধ মিশ্র রচিত 'সেক শুভোদয়া' গ্রন্থ থেকে গৃহীত হয়েছে।

সঠিক উত্তর: প্রাকৃতপৈঙ্গল

বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার বা আঁধার যুগের (১২০১-১৩৫০ খ্রি.) একটি উল্লেখযোগ্য রচনা হলো 'প্রাকৃতপৈঙ্গল'।

হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের আদি কবি হিসেবে লুইপা-কে মনে করেন।

চর্যাপদে সবচেয়ে বেশি পদের রচয়িতা কাহ্নপা। তিনি ১৩টি পদ রচনা করেছেন।

চর্যাপদে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ পদের রচয়িতা ভুসুকুপা (৮টি পদ)।

চর্যাপদের কবি ভুসুকুপা নিজেকে 'বাঙালি' বলে পরিচয় দিয়েছেন।

সঠিক উত্তর: শবরপা। তিনি চর্যাপদের একজন পদকর্তা।

চর্যাপদের কবিদের মধ্যে রমণীপাদ নামে কেউ নেই।

চর্যাপদের গান বা পদের মোট সংখ্যা ৫১টি।

চর্যাপদের মোট পদের সংখ্যা নিয়ে মতভেদ আছে, তবে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে ৫০টি। এই প্রশ্নে ৫১ অপশন না থাকায় ৫০টি উত্তর হবে।

নেপালের রাজদরবার থেকে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের যে পুঁথিটি উদ্ধার করেন, তাতে সাড়ে ছেচল্লিশটি (৪৬.৫) পদ পাওয়া গেছে।

বইয়ের উত্তর অনুযায়ী এখানে সঠিক উত্তর দেওয়া হয়েছে ২৩ নং পদ, কিন্তু সাধারণত ২৩ নম্বর পদ খণ্ডিত বলে ধরা হয়।

Note: Generally 48 is considered the half-found poem, but here option D is given as correct. Wait, looking closely at historical facts, 23, 24, 25 are completely missing, and 48 is half. The question might have a typo or implies which of the *missing* ones is in the options. Let's stick to the provided answer 'ঘ'. Let's re-verify: Actually, 23rd poem is entirely missing. 48th is the one found in half. The options don't have 48. But the book says 'ঘ' (২৩ নং পদ). Perhaps 'খণ্ডিত' here means missing from the main manuscript.

চর্যাপদে লাড়ীডোম্বীপা-এর নাম উল্লেখ আছে, কিন্তু তাঁর রচিত কোনো পদ পাওয়া যায়নি।

পঙ্‌ক্তিটি কাহ্নপা-এর রচনা।

‘আপনা মাংসে হরিণা বৈরী’ লাইনটি চর্যাপদ-এর অন্তর্ভূক্ত।

‘রুখের তেন্তুলি কুমিরে খাই’-এর আক্ষরিক অর্থ হলো গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়।

‘চঞ্চল চীএ পইঠা কাল’ অংশটি চর্যাপদের আদি কবি লুইপা-এর রচনা।

‘অভিসময়বিবঙ্গ’ (বা অভিসময়-বিভঙ্গ) গ্রন্থটির রচয়িতা লুইপা।

পদটির রচয়িতা শবরপা।

এই পদটির রচয়িতা ভাদ্দেপা (বা ভাদেপা)।

এই চরণ দু'টিতে দারিদ্রক্লিষ্ট জীবনের চিত্র বোঝানো হয়েছে।

মীননাথ-এর নাম চর্যাপদ-এর সাথে সম্পর্কিত।

উদ্ধৃত বাক্যটি সান্ধ্য বা সন্ধ্যা ভাষার নিদর্শন।

সঠিক উত্তর: ১৩।

বড়ু চণ্ডীদাস রচিত 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে সর্বমোট ১৩টি খণ্ড রয়েছে।

সঠিক উত্তর: প্রণয় খণ্ড।

শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের ১৩টি খণ্ডের মধ্যে নৌকা, হার এবং ছত্র খণ্ড রয়েছে, কিন্তু 'প্রণয় খণ্ড' নামে কোনো খণ্ড নেই।

সঠিক উত্তর: কালিদাস খণ্ড।

বাণ, তাম্বুল ও নৌকা খণ্ড শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের অংশ হলেও 'কালিদাস খণ্ড' নামে কোনো খণ্ড এতে নেই।

সঠিক উত্তর: নাট্যগীতি।

শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের একটি বিশেষ দিক হলো এর সংলাপ বা উক্তি-প্রত্যুক্তি। রাধা, কৃষ্ণ এবং বড়াইয়ের কথোপকথনের মধ্য দিয়ে কাহিনী এগিয়ে যায় বলে একে নাট্যগীতি বলা হয়।

সঠিক উত্তর: রাধাকৃষ্ণের প্রেমের দূতী।

'বড়াই' চরিত্রটি শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র। সে রাধা ও কৃষ্ণের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী বা দূতী হিসেবে কাজ করে।

সঠিক উত্তর: মুহম্মদ আবদুল হাই ও আনোয়ার পাশা।

'বড়ু চণ্ডীদাসের কাব্য' গ্রন্থটি সম্পাদনা করেছেন মুহম্মদ আবদুল হাই ও আনোয়ার পাশা।

সঠিক উত্তর: বৌদ্ধ বা বৈষ্ণবীয় ধর্মের গূঢ় বিষয়ের বিশেষ সৃষ্টি।

মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন 'বৈষ্ণব পদাবলি'। বৌদ্ধ বা বৈষ্ণবীয় ধর্মের গূঢ় বিষয়ের বিশেষ সৃষ্টিকে পদ বা পদাবলি বলা হয়। এটি মূলত বৈষ্ণব ধর্মের রসাদর্শভিত্তিক গীতি কবিতা।

সঠিক উত্তর: বৈষ্ণব পদাবলি।
মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন হলো বৈষ্ণব পদাবলি। রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা অবলম্বনে এই পদাবলি রচিত।

সঠিক উত্তর: বৈষ্ণব পদাবলি।
মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং প্রধান ধারা হলো বৈষ্ণব পদাবলি।

সঠিক উত্তর: বৈষ্ণব পদাবলি রাধা ও কৃষ্ণের আকর্ষণ-বিকর্ষণের বিচিত্র অনুভূতি সম্বলিত এক প্রকার গান।
বৈষ্ণব পদাবলি মূলত রাধাকৃষ্ণের প্রেমলীলা, বিরহ ও মিলনের আধ্যাত্মিক গীতরূপ।

সঠিক উত্তর: মধুর রস।
শৃঙ্গার রস হলো বৈষ্ণব পদাবলির শ্রেষ্ঠ রস, যাকে 'মধুর রস' বলা হয়।

সঠিক উত্তর: লক্ষ্মণ সেনের।
কবি জয়দেব ছিলেন সেন বংশের শেষ রাজা লক্ষ্মণ সেনের পঞ্চরত্নের একজন এবং তাঁর সভাকবি।

সঠিক উত্তর: জয়দেব।
গীতগোবিন্দ (বা গীতগোবিন্দম) কাব্যের রচয়িতা সংস্কৃত সাহিত্যের অমর কবি জয়দেব।

সঠিক উত্তর: সংস্কৃত।
কবি জয়দেব রচিত 'গীতগোবিন্দম' কাব্যটি সংস্কৃত ভাষায় রচিত।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
বৈষ্ণব পদাবলির প্রথম কবি হিসেবে মিথিলার কবি বিদ্যাপতিকে গণ্য করা হয়।

সঠিক উত্তর: মিথিলা।
কবি বিদ্যাপতি মিথিলার (বর্তমান বিহারের অন্তর্গত) রাজা শিবসিংহের সভাকবি ছিলেন।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
বিদ্যাপতি বাঙালি ছিলেন না, তিনি ছিলেন মিথিলার অধিবাসী এবং মৈথিলি ভাষার কবি।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
বিদ্যাপতি মূলত মৈথিলি ভাষার কবি ছিলেন, কিন্তু ব্রজবুলি ভাষায় রচিত তাঁর পদগুলো বাংলা সাহিত্যে অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।

সঠিক উত্তর: ব্রজবুলি।
বিদ্যাপতি অবহট্‌ঠ, সংস্কৃত এবং ব্রজবুলি (মৈথিলি মিশ্রিত) ভাষায় পদ রচনা করতেন। অপশন অনুযায়ী ব্রজবুলি সঠিক।

সঠিক উত্তর: ব্রজবুলি।
বৈষ্ণব পদাবলির একটি বিরাট অংশ ব্রজবুলি ভাষায় রচিত।

সঠিক উত্তর: এক রকম কৃত্রিম কবিভাষা।
ব্রজবুলি কোনো অঞ্চলের মানুষের মুখের ভাষা নয়। এটি মৈথিলি ও বাংলা ভাষার মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার কৃত্রিম কবিভাষা।

সঠিক উত্তর: ব্রজবুলি।
বাংলা ও মৈথিলি শব্দের মিশ্রণে তৈরি কৃত্রিম ভাষা হলো ব্রজবুলি।

সঠিক উত্তর: মিথিলা।
ব্রজবুলি মূলত বাংলা ও মিথিলা অঞ্চলের ভাষার মিশ্রণ। অপশনগুলোর মধ্যে মিথিলাকে এর উৎস স্থান হিসেবে ধরা হয় যেহেতু মৈথিলি ভাষাই এর মূল ভিত্তি।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
ব্রজবুলি ভাষার প্রবর্তক হিসেবে বিদ্যাপতিকে গণ্য করা হয়। তাঁর পদের প্রভাবেই পরবর্তীতে এই ভাষার প্রসার ঘটে।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
অপশনগুলোর মধ্যে বিদ্যাপতি ব্রজবুলিতে (বা মৈথিলি-ব্রজবুলি আদলে) পদ রচনার জন্য বিখ্যাত। যদিও গোবিন্দদাসও ব্রজবুলিতে শ্রেষ্ঠ, প্রশ্নে সাধারণত প্রবর্তক/প্রধান হিসেবে বিদ্যাপতিকেই নির্দেশ করা হয়। তবে এখানে প্রদত্ত উত্তর গ।

সঠিক উত্তর: মৈথিলি।
বিদ্যাপতি তাঁর বিখ্যাত পদাবলি মূলত মৈথিলি ভাষায় রচনা করেছেন।

সঠিক উত্তর: গোবিন্দদাস।
ব্রজবুলির শ্রেষ্ঠ বাঙালি কবি গোবিন্দদাসকে বিদ্যাপতির ভাবশিষ্য বলা হয়।

সঠিক উত্তর: ব্রজবুলি।
যশোরাজ খান বাংলার সুলতান হোসেন শাহের রাজকর্মচারী ছিলেন। তিনি ব্রজবুলি ভাষায় বৈষ্ণব পদ রচনা করেছিলেন।

সঠিক উত্তর: বিদ্যাপতি।
'এ ভরা বাদর মাহ ভাদর/ শূন্য মন্দির মোর'— এটি বিদ্যাপতির লেখা বিখ্যাত একটি বর্ষার বিরহ পদ।

সঠিক উত্তর: পাঠান সুলতানগণ

মধ্যযুগে বাংলা সাহিত্যের বিকাশে স্বাধীন সুলতানগণ, বিশেষ করে হুসেন শাহী বংশের সুলতানগণ অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। তাঁরা মূলত পাঠান সুলতান ছিলেন।

সঠিক উত্তর: রসুলবিজয়

কবি জৈনুদ্দীন রসুলবিজয় কাব্য রচনা করেন। এটি একটি রোমান্টিক ধারার ইসলামিক মহাকাব্য।

সঠিক উত্তর: আলাউদ্দিন হোসেন শাহ

আলাউদ্দিন হোসেন শাহের রাজত্বকাল (১৪৯৩-১৫১৯) বাংলা সাহিত্যের এক স্বর্ণযুগ। তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় বাংলা ভাষায় বহু গ্রন্থ অনূদিত ও রচিত হয়।

সঠিক উত্তর: অনুবাদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য

সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহ তাঁর দরবারে পণ্ডিতদের আশ্রয় দেন এবং তাঁদের দিয়ে সংস্কৃত ও ফারসি থেকে বিভিন্ন গ্রন্থ বাংলায় অনুবাদের ব্যবস্থা করেন।

সঠিক উত্তর: মনসাবিজয়

বিপ্রদাস পিপিলাই ১৪৯৫ খ্রিস্টাব্দে 'মনসাবিজয়' কাব্য রচনা করেন। এটি মনসামঙ্গল ধারার অন্যতম প্রাচীন কাব্য।

সঠিক উত্তর: শ্রীকৃষ্ণকীর্তন

'চর্যাপদ' প্রাচীন যুগের নিদর্শন। আর মধ্যযুগের প্রথম ও সর্বজনস্বীকৃত নিদর্শন হলো 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্য।

সঠিক উত্তর: শ্রীকৃষ্ণকীর্তন

চর্যাপদের ভাষা 'সান্ধ্য ভাষা' বা আলো-আঁধারি মিশ্র ভাষা, তাই এটি পুরোপুরি খাঁটি বাংলা নয়। খাঁটি বাংলা ভাষায় রচিত প্রথম গ্রন্থ 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'।

সঠিক উত্তর: শ্রীকৃষ্ণকীর্তন

মধ্যযুগের আদি নিদর্শন হলো বড়ু চণ্ডীদাস রচিত 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্য। এটিই মধ্যযুগের প্রথম কাব্য।

সঠিক উত্তর: বড়ু চণ্ডীদাস

'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যটি রচনা করেন চতুর্দশ শতাব্দীর কবি বড়ু চণ্ডীদাস।

সঠিক উত্তর: বড়ু চণ্ডীদাস

বড়ু চণ্ডীদাস রচিত 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' মধ্যযুগের প্রথম নিদর্শন হওয়ায়, তাকেই মধ্যযুগের প্রথম কবি বা আদিকবি বলা হয়।

সঠিক উত্তর: বসন্তরঞ্জন রায়

বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ ১৯০৯ সালে পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার কাঁকিল্যা গ্রামের দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়ের গোয়ালঘর থেকে এই পুথিটি আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: বসন্তরঞ্জন

আবিষ্কারক বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভের সম্পাদনায় ১৯১৬ সালে 'বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ' থেকে গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়।

সঠিক উত্তর: ১৯০৯

১৯০৯ সালে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ এটি আবিষ্কার করেন।

সঠিক উত্তর: গোয়ালঘরে

কাব্যটি বাঁকুড়া জেলার কাঁকিল্যা গ্রামের এক গৃহস্থ (দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়) বাড়ির গোয়ালঘরের মাচা থেকে উদ্ধার করা হয়।

সঠিক উত্তর: মধ্যযুগে

মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের প্রধানতম উপজীব্য ছিল কৃষ্ণলীলা বা রাধাকৃষ্ণ প্রেম। 'কানু' বলতে শ্রীকৃষ্ণকে বোঝানো হয়েছে। তাই এই প্রবাদটি মধ্যযুগের সাহিত্যের জন্য প্রযোজ্য।

মঙ্গলকাব্য মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের একটি অন্যতম প্রধান ধারা। দেব-দেবীর মাহাত্ম্য কীর্তন করে রচিত এই কাব্যগুলো মধ্যযুগের সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনের দর্পণস্বরূপ। প্রাচীন যুগের নিদর্শন মূলত চর্যাপদ।

মঙ্গলকাব্যের প্রধান বিষয়বস্তু হলো ধর্মবিষয়ক আখ্যান। দেব-দেবীর (যেমন: মনসা, চণ্ডী, ধর্মঠাকুর) পূজা প্রচারের উদ্দেশ্যে এই কাব্যগুলো রচিত হয়েছিল। যদিও এতে তৎকালীন সমাজের চিত্র পাওয়া যায়, তবে মূল উদ্দেশ্য ছিল ধর্ম প্রচার।

অধিকাংশ মঙ্গলকাব্য রচনার একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হলো, কবিরা দাবি করতেন যে তাঁরা স্বপ্নে দেবী কর্তৃক আদেশ লাভ করেই কাব্য রচনা করেছেন। এটি কাব্যের শুরুতে 'বন্দনা' বা 'দেবখণ্ড'-এ উল্লেখ করা হতো।

মঙ্গলকাব্যের প্রধান ধারাগুলির মধ্যে মনসা (সর্পদেবী) এবং চণ্ডী (শক্তির দেবী)-র প্রাধান্য সবচেয়ে বেশি। মনসামঙ্গল ও চণ্ডীমঙ্গল এই দুই ধারার কাব্যই সবচেয়ে বেশি রচিত ও সমাদৃত হয়েছে।

মঙ্গলকাব্যগুলোতে ধর্মীয় আখ্যানের আড়ালে তৎকালীন সামাজিক মিথস্ক্রিয়া, মানুষের দৈনন্দিন জীবন, আচার-আচরণ, বিশ্বাস এবং সমাজের বিভিন্ন শ্রেণির মানুষের সম্পর্কের চিত্র ফুটে উঠেছে।

একটি আদর্শ মঙ্গলকাব্যের ৫টি অংশ বা অঙ্গ থাকে। এগুলো হলো: ১. বন্দনা, ২. গ্রন্থোৎপত্তির কারণ, ৩. দেবখণ্ড বা শিব-পার্বতীর কথা, ৪. মর্ত্যখণ্ড বা মূল কাহিনি এবং ৫. শ্রুতিফল বা ভনিতা।

চৌতিশা হলো বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণের ৩৪টি অক্ষর (ক থেকে ক্ষ পর্যন্ত) পর্যায়ক্রমে আদ্যক্ষররূপে ব্যবহার করে রচিত স্তব বা কবিতা। এটি মধ্যযুগের মঙ্গলকাব্য ও অন্যান্য ধর্মীয় সাহিত্যের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। যেমন- কালকেতুর চৌতিশা।

দাশরথি রায় (দাশু রায়) মঙ্গলকাব্যের কবি নন, তিনি পাঁচালি রচয়িতা হিসেবে বিখ্যাত। অন্যদিকে কানাহরি দত্ত (মনসামঙ্গলের আদি কবি), মাণিক দত্ত (চণ্ডীমঙ্গলের আদি কবি) এবং ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর (অন্নদামঙ্গলের কবি) সকলেই মঙ্গলকাব্যের কবি।

সারদামঙ্গল বিহারীলাল চক্রবর্তী রচিত একটি আধুনিক যুগের কাব্য। অন্যদিকে মনসামঙ্গল, অন্নদামঙ্গল এবং কালিকামঙ্গল মধ্যযুগের মঙ্গলকাব্য ধারার অন্তর্ভুক্ত।

মঙ্গলকাব্য প্রধানত দুই প্রকার: পৌরাণিক ও লৌকিক। মনসামঙ্গল ও চণ্ডীমঙ্গল লৌকিক দেব-দেবীর কাহিনি নির্ভর হওয়ায় এগুলো লৌকিক শ্রেণির মঙ্গলকাব্য। (এখানে গ ও ঘ উভয়ই উত্তর হতে পারে, তবে প্রশ্নে মূলত মনসামঙ্গলকে অধিকতর লৌকিক ধারার আদি হিসেবে ধরা হয়।)

মঙ্গলকাব্যের তিনটি প্রধান ধারার (মনসামঙ্গল, চণ্ডীমঙ্গল, ধর্মমঙ্গল) মধ্যে মনসামঙ্গল হলো সবচেয়ে প্রাচীন ধারা।

সর্পদেবী মনসা-র পূজা মর্ত্যে প্রচারের উদ্দেশ্যে রচিত আখ্যানকাব্যই হলো 'মনসামঙ্গল'। মনসা দেবীকে কেন্দ্র করেই এর কাহিনি আবর্তিত।

'মনসামঙ্গল' কাব্যের আদিকবি হলেন কানাহরি দত্ত। বিজয়গুপ্তের রচনায় তাঁর উল্লেখ পাওয়া যায়।

বিজয়গুপ্ত রচিত মনসামঙ্গল কাব্যের নাম পদ্মাপুরাণ। তিনি পনেরো শতকের কবি ছিলেন।

দেওয়া অপশনগুলোর মধ্যে বিজয় গুপ্ত হলেন মনসামঙ্গল কাব্যের একজন বিখ্যাত রচয়িতা। তাঁর কাব্যের নাম 'পদ্মাপুরাণ'।

কানাহরি দত্ত সম্পর্কে এই বিখ্যাত উক্তিটি করেছেন বিজয়গুপ্ত তাঁর নিজের রচিত 'পদ্মাপুরাণ' কাব্যে।

চাঁদ সদাগর হলেন মনসামঙ্গল কাব্যের অন্যতম প্রধান চরিত্র। তিনি শিবের একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন এবং মনসাকে দেবী হিসেবে মানতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন।

চাঁদ সদাগর মনসা দেবীকে দেবী হিসেবে স্বীকার করতেন না এবং তাঁর পূজা করতে অস্বীকৃতি জানান। এই প্রবল বিরোধিতার জন্য তাঁকে 'দেবতা-বিরোধী' বা 'মর্ত্যের বিদ্রোহী চরিত্র' বলা হয়।

বেহুলা ও লখিন্দরের কাহিনি মনসামঙ্গল কাব্যের মূল উপজীব্য। লখিন্দর হলো চাঁদ সদাগরের কনিষ্ঠ পুত্র।

বেহুলা ও লখিন্দর হলো মনসামঙ্গল কাব্যের প্রধান চরিত্র।

চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের প্রধান বা শ্রেষ্ঠ কবি হলেন মুকুন্দরাম চক্রবর্তী। তাঁর রচিত কাব্যের নাম 'অভয়ামঙ্গল' বা 'চণ্ডীমঙ্গল' বা 'কবিকঙ্কণ চণ্ডী' বা 'অম্বিকামঙ্গল' বা 'গৌরীমঙ্গল' বা 'ভবানিমঙ্গল' বা 'চণ্ডীকাব্য'।

'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যের উপাস্য দেবী 'চণ্ডী' হিন্দু পৌরাণিক দেবতা শিব-এর স্ত্রী (পার্বতীর রূপ)।

'ধনপতি সদাগর' চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের বণিক খণ্ডের চরিত্র। তিনি উজানীনগর-এর অধিবাসী ছিলেন।

ভাঁড়ুদত্ত হলো চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের আখেটিক খণ্ডের একটি বিখ্যাত খল চরিত্র বা শঠ চরিত্র।

ফুল্লরা হলো চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের আখেটিক খণ্ডের প্রধান নারী চরিত্র এবং কালকেতুর স্ত্রী।

'ফুল্লরার বারমাস্যা' চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের অন্তর্গত। এটি মুকুন্দরাম চক্রবর্তীর রচনার একটি অনবদ্য অংশ।

মধ্যযুগের বাংলা কাব্যে নায়িকার (বা নারী চরিত্রের) বারো মাসের সুখ-দুঃখের ধারাবাহিক বর্ণনাকে বারমাস্যা বলা হয়। তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে এটি বিরহিণী নারীর দুঃখ-কষ্টের বর্ণনাই হয়ে থাকে।

মুকুন্দরাম চক্রবর্তীর 'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্য থেকে কালকেতুর ভোজন অংশটি সংকলিত হয়ে বিভিন্ন পাঠ্যপুস্তকে কবিতা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

এই পঙ্‌ক্তিগুলো মুকুন্দরাম চক্রবর্তী রচিত 'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যের 'কালকেতুর ভোজন' অংশের অন্তর্গত। এখানে কালকেতুর বিপুল আহারের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।