দৃষ্টান্ত-১:
সকল মানুষ হয় মরণশীল।
সাকিব হয় একজন মানুষ।
∴সাকিব হয় মরণশীল।
দৃষ্টান্ত-২:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর হয় মরণশীল।
জসীমউদ্দীন হয় মরণশীল।
∴সকল মানুষ হয় মরণশীল।
ক. অনুমান কাকে বলে?
খ. অবরোহ অনুমান কি যথার্থ অনুমান?
গ. উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২-এ কোন ধরনের অনুমানের প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. পাঠ্যপুস্তকের আলোকে দৃষ্টান্ত-১ ও ২-এর মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ কর।
সম্পূর্ণ সমাধান দেখতে লগইন করুন
প্রশ্নের উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে হলে সাইন ইন করতে হবে — সম্পূর্ণ বিনামূল্যে।
লগইন করুন