দৃশ্যকল্প-১: রহিম হয় মরণশীল
করিম হয় মরণশীল
রাম হয় মরণশীল শ্যাম হয় মরণশীল
সকল মানুষ হয় মরণশীল।
দৃশ্যকল্প-২: আমাদের অনেক সময় শুধু ব্যতিক্রমহীন দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করেই সিদ্ধান্ত নিতে হয়।
ক. আরোহ কী?
খ. আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত কোন ধরনের যুক্তিবাক্য?
গ. দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের আরোহকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃশ্যকল্প-১ এবং দৃশ্যকল্প-২ এর আরোহের মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
সম্পূর্ণ সমাধান দেখতে লগইন করুন
প্রশ্নের উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে হলে সাইন ইন করতে হবে — সম্পূর্ণ বিনামূল্যে।
লগইন করুন